SHRI ESWARAYA NAMAHA

இசக்கி அம்மன் என்பவள் ஒரு கிராம தேவதை. சாதாரணமாக கிராம தேவதைகளை கிராமத்தில் உள்ளவர்கள் பெரிய அளவில் போற்றி வணங்குகிறார்கள். அவர்கள் தம்மையும் தமது கிராமத்தையும் காப்பதாக நம்புகிறார்கள். அது போல சில கிராம தேவதைகளை ஆராதிப்பத்தின் மூலம் தாமும் தமது குடும்பமும் நலமாக இருப்பார்கள், வேண்டியது கிடைக்கும் என்றும் நம்புகிறார்கள். முதலில் கிராம தேவதைகள் தம்மையும் தமது சக்தியையும் வெளிக் காட்ட கிராம மக்களை ஏதாவது ஒரு விதத்தில் பயமுறுத்துவார்களாம். பின்னர் அந்த கிராம மக்கள் யாராவது ஒருவரின் கனவில் அவர்கள் தோன்றி தான் இன்ன இடத்தில் புதைந்து உள்ளதாகவும், தன்னை வெளியில் எடுத்து வழிபட்டால் அந்த ஊரைக் காத்தபடி இருப்பேன் எனவும் கூறுவார்களாம். அதன்படி அந்த கிராம மக்கள் கனவில் வந்தபடியே அந்த தேவதைகளைக் கண்டறிந்து சிறு ஆலயம் எழுப்பி வழிபடுவார்கள். அந்த தேவதையும் அந்த ஊரைக் காத்தபடி ஊர் எல்லைகளில் அமர்ந்து இருப்பார்களாம். அப்படிப்பட்ட கதையின்படியே மாரியம்மனும் தன்னை வெளிக்காட்ட அம்மை நோயை உண்டாக்கி அதை குணப்படுத்த தன்னை வழிபட வைத்ததாக கிராமியக் கதைகள் உண்டு. அதைப் பற்றிய கதைகளை தனியாக மா

MADURAI VEERAN _______________ 1) Thubam/Theebam Om Sri Madurai Veerane namaha Na Naavitha parimala patra pushpaani samarpayaami 2) Moola Om Hari Veeraya namaha Om Rudra Veeraya namaha Om Maha Veeraya namaha Om Veera Veeraya namaha Om Raja Veeraaya namaha Om Maaya Veeraya namaha Om Maa Veeraya namaha Om Veerabadrane namaha Om Agora Veerabadrane namaha Om Kara Rubame namaha Om Veera Roubaye namaha Om Shivashakti putra laapaya namaha Om Madurai meenakshi balahane namaha Om Theerka Netrane namaha Om Kadaga Hastane namaha Om Karthavaraya namaha Om Prasaandane namaha Om Urchit Thandava Thotrane namaha Om Kuthari Vahana namaha Om Bhommiyamma Valliyamma priyaya namaha Om Madurai Veeraya namaha 3) OM NAMASHIVAYA MADURAI VEERAYA NAMAHA 4) Om Kara Rubam Maye Om Madurai Veeraya Namo Namaha 5) Om Hari Veera Anggara Veera Rudra Veera Ruthranda Veera Aiyum Giliyum Sarvam Shivam Om Sri Bommiamman Vellaiamman Semmada Sri Maha Madurai Veeraya Namaha 6) Ukkathipriyaa Urakavipusha

1 - " Daivi Hyesa Gunamayi Mama Maya Duratyaya Mameva Ye Prapadyante Mayametam Taranti Te " Meaning According to this sloka, the heavenly maya of God is very complicated, but those who worship God will be able to overcome it. 2 - " Balam Balavatam Caham Kamaragavivarjitam Dharmaviruddho Bhutesu Kamo'smi Bharatarsabha " Meaning According to this sloka, God is the isolated and aloof strength of the controlling and virtuous craving in men. 3 - " Ye Caiva Sattvika Bhava Rajasastamasasca Ye Matta Everti Tanviddhi Na Tvaham Tesu Temayi " Meaning According to this sloka, though the only source of satva, rajas and tamas (good, obsessive and dark) elements is God, they are not present within the God or the deity. 4 - " Tribhirgunamayairbhavairebhih Sarvamidam Jagat Mohitam Nabhijanati Mamebhyah Paramavyayam " Meaning According to this sloka, the entire world doesn't recognize the eterna

மந்திரம் பாரம்பரியமாக இரண்டு நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றை உலக மற்றும் ஆன்மீகம் என்று அழைக்கலாம். நாம் பொதுவாக மந்திரத்தை சுய மாற்றத்திற்கான ஒரு கருவியாக மட்டுமே கருதுகிறோம்.  ஆனால் பண்டைய காலங்களில், பேய்கள் மற்றும் மூதாதையர்களுடன் தொடர்புகொள்வது மற்றும் சமாதானப்படுத்துவது, பேயோட்டுதல் அல்லது தீய சக்திகளை விரட்டுவது, நோய்களுக்கான தீர்வுகள், மற்றவர்களின் எண்ணங்கள் அல்லது செயல்களைக் கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் அதிகாரங்களைப் பெறுதல் போன்ற சாதாரண நோக்கங்களுக்காக மந்திரம் பயன்படுத்தப்பட்டது. (சித்தா) அல்லது மந்திர திறன்கள்.  அதன் ஆன்மீக நோக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, மந்திரம் நமது நனவின் பழக்கவழக்க ஏற்ற இறக்கங்களை அமைதிப்படுத்துவதாகவும், பின்னர் சுயத்தை அதன் மூலத்தை நோக்கி நனவைத் தூண்டுவதாகவும் கூறப்படுகிறது. Om tatpurushaya vitmahe, Maha veeraya thimahi. Thanno muniswara prachodayat Om kanaga vasaya vithmahe, Katka hastaya thimahi, Thanno muniswara prachodayat Om Kanaga Vasaya Vidmahe Trisula (sula) hastaya Dheemahi Thanno Muniswara Prachodayat Om Tatpurushaya Vidmahe Maha Deva

SAPTHA MUNIGEL * Jadamuni * Valmuni * Thavamuni * Nathamuni * Tharmamuni * Sivamuni * Mahamuni 21 PARIVARA MUNIGEL * Muniandy * Pandimuni * Semmuni * Karumuni * Kodumuni * Thangamuni * Vethamuni * Muthumuni * Ladamuni * Sattaimuni * Santhanamuni * Koraimuni * Konggumuni * Yogamuni * Palayamuni * Kottaimuni * Pathalamuni * Agnimuni * Rajamuni * Sama/Salemuni * Nondimuni

Vanthe rajaswaroopam  gamtranayanam  balathakodiprabam  haste kusta kadaranam  javamani hatye  prathejojvalam Veenam thandatharam devam jada magudatharam peethambaraalankrtham bakthabeesha varappradam bayaharam abayatham maha muneeswaram Om balathaprabaya namaha Om rajaswarupine namaha Om trinayenaye namaha Om mustakatarine namaha Om javamani hastaya namaha Om ukratejaste namaha Om veera thandatharaya namaha Om jada magudaya namaha Om vetha vastraya namaha Om varaprathaya namaha Om hayanivaragaya namaha Om habayathaya namaha Om maha shaivaya namaha Om sarvajana ratchagaya namaha Om tavaswineh namaha Om maha muneeswaraya namaha

Lord Muniandi is a regional Tamil guardian deity. The deity Muniandi refers to the Munis worshipped by the Tamil people. Muni refers to a class of guardian deities which are classified as Shiva Gana. They are servants of the Supreme God Shiva and his female half Shakthi. The Munis could refer to former warriors, kings or sages who achieved the status of a Muni after their human death. Some of the Munis worshipped were merely created as Munis and did not go through the human life cycle. The Munis are worshipped as guardian deity, favourite deity and family deity. Muniandi is also known as Lord Muniappan, Lord Aandiappan and Lord Munisamy. Forms of Worship Tree Worship – The trees as such as Banyan, Sacred Fig and Palmyra are believed to be the gateways used by the Munis to travel between different dimensions. The Munis are also believed to reside in such trees. Tree worship is the oldest form of Muni worship. Stone Worship – In the Muni worship, it can be di